( 1392 ) هل أنّ الأحوط وجوباً ترك الرجل أن يزين وجهه بأدوات التجميل المختصة بالنساء وأن يقوم بلقط شعر حواجبه كالنساء ؟ باسمه تعالى : : هذا مرتبةٌ من التخنّث فلا يجوز ذلك ، والله العالم . ( 1393 ) هل يحرم الرباط ووردة العنق باعتبارها من شعائر النصارى وترويج وتقليد للثقافة الغربية في بلاد المسلمين ؟ باسمه تعالى : : لا ينبغي للمسلم لا سيما المؤمن ، والله العالم . ( 1394 ) هل أنّ المراد بلباس الشهرة ما لا يتعارف لبسه للذي يريد لبسه سواء من جهة اللون أم الخياطة أم القماش ؟ باسمه تعالى : : لباس الشهرة هو أن يلبس ما لا يتعارف لبسه من مثله كأن يلبس العالم لباس الجندي في بعض الموارد ، وقد قيل إنّه حرام ولكنّه غير تام على الإطلاق ، والله العالم . ( 1395 ) لقد جاء في جوابكم عن حكم نتف الشيب : باسمه تعالى : : نتف الشيب إذا كان بغرض التخنث فهو حرام كما في رواية الخصال وإلَّا فهو مكروه ، والله العالم . ( 1396 ) ما هو مرادكم من التخنث ؟ هل هو تشبه الرجل بالمرأة أم أمر آخر ؟ باسمه تعالى : : المقصود بالتخنث هو تشبه الرجل بالمرأة في الشكل لغرض ميل الرجال إليه ، والله العالم . ( 1397 ) المحلات والأماكن التي تزين فيها النساء بأنواع الأصباغ والمساحيق لإظهار المرأة في صورة جميلة ، فهل المبالغ الجزاف المدفوعة محللة لأولئك لأجل الزينة الظاهرية . . وهل في مراجعتهم حرج لمجرد الزينة الظاهرية للمرأة وهل في العاملة في هذه الحرفة من طرفٍ آخر حكم كسائر الحكم والاشتغال ؟